殡葬习俗小议

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中国古代有“十里不同风、百里不同俗”一说，意思是即使相距不远的地方，风俗习惯也不尽相同。以汉族的殡葬习俗为例，全国各地就千差万别。单历经千百年的沧桑变迁，随着社会的发展与进步，交通通讯技术的日益发达，人与人之间的交流更加便捷。表在汉族殡葬习俗上，除城市于农村在复杂程度上有所区别外，各地大同小异。
   天津殡葬习俗历来讲究重殓厚葬，即使是战胜方对待与己激战而亡的敌方将士，也是如此。传统的汉族殡葬习俗，自古盛行棺木土葬，分为殓、殡、葬三个阶段，并且夹杂着许多迷信的成份。殓，就是给尸体沐浴更衣下棺；殡，就是入殓后将灵柩停放于殡仪场馆供亲朋好友吊唁；葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。三个阶段，看似简单，但每个阶段程序却异常繁琐复杂。如殓分小殓和大殓，小殓在死者衣着质地上有讲究，大殓在棺木和随殓物品上有讲究；殡期长短不一，少则3日、多则数日，奔丧者要“披麻戴孝”； 入葬前要请人看风水、择坟地；丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关。此外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将客死异乡的遗体运回原籍安葬。
   随着科学知识的普及和人们文明程度的提高，一些落后的、带有封建迷信色彩的汉族殡葬习俗已渐渐为人们所摈弃，如在当前人口剧增、城市扩张，人们环保意识的提高，耕地资源日趋紧张的情况下，城市土葬已为火葬、海葬、树葬等文明方式所替代；以人殉葬，请和尚、道士为亡灵“超渡”；父母去世，官员需离职回家守孝等陈规陋习已不复存在；孝子贤孙“披麻戴孝”也已改为胸佩白花、臂戴黑纱；挽歌演变为哀乐，挽词、挽联演变为送花圈。