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　　蒙特梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。

　　 早在２０世纪初，随着《蒙特梭利教育法》中文译本的出现，蒙特梭利教育即传入我国。当时我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生评价蒙特梭利说：她的努力和功绩，揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。１９１４年，江苏省成立了“蒙特梭利教育法研究会”，１９２３年，国立北平女子师范大学附属蒙养园，开办了两个蒙特梭利班（１９２６年因人事变更而停办），这些是蒙特梭利传入我国之初的情况。当时我国与世界其他国家同时接触了蒙特梭利教育，蒙特梭利教育一经引入，即受到国内幼教界的好评与欢迎。

　　 但处于２０世纪前半期的中国，政治衰败、经济落后、人民生活贫困，幼稚园的数量极其有限，且多由外国支委会开办，国人办的幼稚园数量少、规模小、经费有限，无力采用被人称道的蒙特梭利教育。２０世纪３０年代初蒙特梭利博士致函中国教育部长，邀请中国派员赴罗马参加教师培训，并征集在中国采用该教育的报告及书籍，我国时任教育部长蒋梦麟先生回复称：你的教具颇多，但不甚经济，中国多采用设计教学法，教材取自生活，不需购置教具。又称中国没有实施蒙特梭利的报告文章及翻译的书籍等。教育部长之言反映了当时的实情，蒙特梭利教育虽受到称赞，但不适应当时我国的国情，因而未能传播开来。

　　 １９４９年新中国成立，开始了国家的全面建设。当时政府提出了“全面学习苏联”的方针，中央教育部聘请了苏联幼儿教育专家，翻译了苏联的教材，以苏联的学前教育模式改造中国的幼稚教育。将西方国家的幼儿教育思想及幼儿教育家均视为资产阶级性质，持批判、否定的态度。蒙特梭利及其创立的幼儿教育法同样未能免于批判，被冠以唯心主义世界观、资产阶级儿童中心主义、资产阶级的自由主义教育、机械地感官训练、以弱智儿童的教育来教育正常儿童等，遭到全盘否定。对蒙特梭利教育的批判是伴随政治运动的兴起而进行的，因此已不计其数了。长期批判造成的后果是：阻碍了人们真实地了解蒙特梭利其人及其教育；由于批判所持观点的偏颇，导致抵毁和扭曲了蒙特梭利教育；在实践中禁锢了蒙特梭利教育，致使无人知晓，更说不上采用了。

　　 １９７８年以后，新的一页历史被掀开，学术界逐步走向务实，走向开放，走向纠正错误。打开了国门后，我国幼教界前辈--北京师范大学教授卢乐山先生从外部世界的幼儿教育中发现了蒙特梭利教育依旧存在并得以在世界范围内发展壮大，终于在１９８５年--中断了６０年后--由北京师范大学出版社出版了卢教授编著的《蒙特梭利的幼儿教育》一书。１９９０年和１９９３年人民教育出版社出版对外国教育各家名著丛书中，相继翻译了蒙特梭利的４本专著，即《童年的秘密》、《吸收性心智》、《蒙特梭利教育法》、《教育中的自发活动》。同时在大学的课程也中止了对蒙特梭利的批判，而代之以对蒙特梭利教育的客观介绍。

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